EL SUMO SACERDOTE

Simbología

A pesar de esto la figura que preside en la carta luce ropajes papales. A diferencia del Papa del tarot de Marsella, es un hombre más bien joven, sin barba (ya que el concepto del sacerdote como padre espiritual o “papa” es eliminado de la carta). Viste de púrpura, símbolo de su realeza espiritual, y luce estola, mangas y zapatos blancos, ornados de cruces, que representan su pureza y capacidad como iniciador en la fe. Está flanqueado por dos columnas, como la Sacerdotisa, pero son grises y sin letras ni símbolos reconocibles; el Sacerdote es iniciador, pero no abre las puertas del inconsciente ni de la sabiduría interior como la Sacerdotisa. La tiara que luce en la cabeza está formada por tres coronas, cada una de las cuales representa la realeza sobre los tres niveles del universo: el cielo, la tierra y el más allá, en paralelismo a lo que simboliza la tiara que lucen los papas de Roma: su triple poder sobre las almas, los reinos de la tierra y los Estados Pontificios.Igualmente triple es la cruz que luce en la mano izquierda, representando el dominio sobre cuerpo, mente y alma, y las tres virtudes teologales; fe, esperanza y caridad. Con la mano derecha vemos que hace el gesto de bendecir a los dos clérigos que tiene delante, y este gesto resulta especialmente interesante si pensamos que la Sacerdotisa no lo hace. El gesto de bendecir hace manifiesta la iniciación, materializa la pertenencia espiritual a una doctrina, y ese es el papel del Sumo Sacerdote; no tanto revelar o enseñar sino iniciar o bendecir a los que emprenden la vía del conocimiento; él les pone en el camino y se lo muestra, pero no caminará con ellos ni les facilitará el aprendizaje.El Sacerdote es canal de gracia divina, dice Waite; pero eso no significa que sea la gracia misma. No debe olvidar que él no contiene todo el conocimiento que simboliza, ya que en palabras del propio Waite, no es la inspiración ni la religión, solo una forma de su expresión.Bajo sus pies observamos las llaves pontificias cruzadas, que en este caso simbolizan que el iniciado por el sacerdote ha de combinar el conocimiento interno y externo, espiritual y material; ha de tener las llaves de este mundo y del otro.A los pies del Sacerdote están los clérigos tonsurados; uno luce una túnica con flores y el otro con hojas. Son símbolos de las dos vías del conocimiento espiritual ,como Marta y María en la Biblia; la activa, simbolizada por las flores y la pasiva o contemplativa; simbolizada por las hojas. La identidad e igualdad de ambas vías de conocimiento está representada por la estola amarilla que ambos lucen por igual.El Sacerdote es el líder espiritual, que materializa el conocimiento ofrecido por la Sacerdotisa en una ordenación para entrar a una dimensión donde podremos desarrollarnos. No se le debe dar más poder del necesario ya que debe aconsejar y guiar, pero no dominarnos. Solo nosotros podemos elegir la vía espiritual por la que andaremos.

SIGNIFICADOS POSIBLES

Sabiduría y autoridad. Esta carta suele representar a personas que nos inician en el camino de la vida o nos abren una puerta nueva, como profesores o consejeros espirituales. También puede indicar que el consultante precisa ayuda de un psicólogo o consejero espiritual, o quizá un retiro para reflexionar y ordenar sus ideas. También indica la existencia de un grupo ideológico o espiritual que puede ayudarnos a encontrar nuestro sitio, o de una persona que puede indicarnos el camino a seguir.

LOS ENAMORADOS

Simbología

Eva esta delante del Arbol del Bien y del Mal, cargado de frutos y en el cual se enrosca la Serpiente; pero en este caso la joven mujer es algo más que la tradicional tentadora que incita al hombre al pecado. Waite nos dice que ella está cumpliendo una ley secreta de la Providencia, iniciando al hombre en la vida terrenal y sensual; de este modo le confiere un conocimiento y una consciencia que la inocencia por sí misma no le habría dado. La joven parece consciente de ello, pues mira al ángel directamente y sin miedo, cosa que el hombre no hace.Adán, por su parte, está desnudo delante del árbol de la Vida, que porta doce frutos semejantes a llamas; este árbol es la energía masculina que ya aparecía en cartas como el Emperador y el Sacerdote, y que quedaría incompleto sin el conocimiento en el que le inicia la mujer , “el gran misterio de la feminidad” como dice el propio Waite. Siguiendo la tradición platónica, el varón y la mujer son presentados como dos mitades de un todo que se buscan mutuamente(Ni dicha tradición ni la carta excluyen a los homosexuales;Platón pensaba que para algunos su otra mitad es del mismo sexo, y esta carta puede expresar también dos amantes de mismo sexo que se completan por medio de su unión) . La sexualidad y el amor humanos son presentados como una vía hacia esa unión que lleva al conocimiento.Y es el ángel el que representa esa unión. Lejos de mostrar, como el Dios del Génesis, ira o enfado, el ángel tiene un semblante comprensivo y sereno. Su piel es amarilla, como transparentando el sol que luce detrás de él y que simboliza un plano superior de iluminación; sus cabellos tienen tonos marrones y verdes, como reflejando la naturaleza misma: y es que el ángel representa la elevación de la naturaleza física que ocurre cuando la sexualidad se convierte en camino para la elevación del ser humano. Lo mismo representan sus alas rojas y túnica violeta: un color de energía y otro de magia y sabiduría se unen en la misma imagen. Este ángel refleja la unión sagrada entre hombre y mujer, al igual que el monte debajo de él y entre los dos amantes indica que la unión es elevación.Para Waite, el hombre y a mujer volverán al Edén , pero con un conocimiento superior y una nueva conciencia; su unión equivale al nacimiento de un ser humano más pleno y completo a todos los niveles.

SIGNIFICADOS POSIBLES

Ejercicio del libre albedrío, búsqueda de la realización propia., capacidad de elegir el propio camino. Amor, pareja, enamoramiento, deseo sexual, formación de una pareja. Fidelidad a uno mismo, toma de una decisión importante, descubrir lo que uno verdaderamente desea.

LA JUSTICIA

Simbología

En la carta podemos ver a una mujer joven, de aspecto andrógino y severo, sentada entre dos columnas. Ya nos advierte Waite que estas no son las dos columnas de la Sacerdotisa; la carta de la Justicia hace alusión a la justicia terrenal, no a la espiritual o divina, que es más compleja y difícil de entender por los seres humanos. La sabiduría de la Justicia es activa, concreta y material y no se eleva más allá de lo humano, aunque su valor moral es importantísimo. Ese valor terrenal nos lo vuelve a reiterar el velo que hay detrás de la Justicia, que es de color marrón, y no azul como el de la Sacerdotisa.Las ropas de la Justicia son rojas, indicando lo material sobre lo que gobierna, pero su manto y estola son amarillos, igual que la corona y los cabellos; este color indica la fuerza solar de la inteligencia necesaria para impartir justicia. La joya azul en la corona nos recuerda que la Justicia , aunque terrenal, no está totalmente desligada de la espiritualidad.En una mano, la Justicia empuña la espada, símbolo de fuerza y energía, pero de una fuerza administrada con elevación moral (de ahí que sea azul). El palo de espadas en el tarot representa la justicia y la espiritualidad, y el aspecto moral del ser humano. Con esta espada en una mano y la balanza del equilibrio en la otra, la Justicia nos indica que es capaz de aplicar la fuerza si es necesario, pero siempre con equidad y sin apasionamiento.La carta de la Justicia se refiere a la justicia que los seres humanos pueden entender y hasta cierto punto administrar; las consecuencias kármicas de nuestros actos, el respeto a los demás y el tratarlos con justicia, el guardar las normas morales. No podemos entender los designios de la Providencia, según Waite, al menos no todos podemos, porque “es como el viento que sopla donde quiere” (Juan, 3,8) pero sí practicar la justicia en nuestro mundo y contribuir a mejorarlo.

SIGNIFICADOS POSIBLES

Recompensa kármica de acuerdo a nuestros méritos. Juicio justo. Acciones legales con resultado favorable. Paz interior, conciencia tranquila. Persona justa y equilibrada. Lucha valiente por la verdad y la justicia. Madurez y serenidad de juicio.

LA LUNA

Simbología

En esta carta misteriosa podemos observar una luna de semblante serio iluminando un paisaje sobrio, aunque no triste. Mira hacia abajo y está rodeada de 32 rayos, 16 principales y 16 secundarios. Mientras que la tristeza de la Luna es evidente, también lo es su poder y energía-lo demuestran sus rayos, múltiplos de 8, la Fuerza. El rostro de Luna creciente, como señala Waite, está situado a la derecha, “el lado de Gracia” como el lo llama- volvemos a sentir que la inspiración es un don, pero un don que puede tener un precio; un don que puede llevarnos al autoengaño o al descubrimiento de que hemos vivido en uno. De nuevo, como en la Torre, gotas en forma de Yod ,la primera letra del nombre de Dios en hebreo, rodean a la Luna; la locura o tristeza que puede conllevar el seguir la inspiración está templada por la presencia protectora de lo Divino.De nuevo aparecen las dos columnas de sabiduría que vimos en cartas anteriores, pero esta vez ya no son el objetivo; hemos pasado por entre ellas ya y estamos en un terreno de conocimiento superior, pero hemos de andarnos con cuidado, ya que nuestro entendimiento es frágil y propenso al autoengaño. Hemos penetrado en el reino de la Sacerdotisa, en el más profundo inconsciente; allí habitan también , junto a una sabiduría superior, nuestros instintos más primitivos, representados aquí por el perro y el lobo, respectivamente el lado más suave y fuerte de esos instintos. El perro y el lobo aúllan a la Luna, que intenta iluminarles y transmitirles prudencia y luz. “Callad, silencio” como dice Waite, parece estar diciendo.Pero el elemento más temible, significativamente colocado al final de un sendero que viene de lejos e intentando salir de las aguas profundas del inconsciente, es el cangrejo, o “la tendencia sin nombre que yace más profundamente que la bestia salvaje” según Waite. Encarna todos nuestros temores, nuestros demonios, la pesadilla que todos llevamos dentro; surge de dentro cuando decidimos profundizar en nosotros mismos y nos aterroriza. Pero no debemos temer; si somos prudentes y valientes, “se hundirá y volverá al lugar del que vino”dice Waite, y nunca tocará tierra.De nuevo una carta del Tarot nos indica como la inteligencia y el autoconocimiento son las herramientas para andar por el mundo del espíritu y del inconsciente;al tomar la Estrella de la inspiración en las manos aceptamos un reto en el que podemos caer víctimas del autoengaño, de las falsas ilusiones propias o de las de otros, o de miedos y tristezas sin fundamento. Andamos por un terreno confuso; solo poseemos la luz de nuestra inteligencia. Usada con humildad, nos traerá de vuelta a nosotros mismos, como la luz de la Luna nos guía en una noche oscura.

SIGNIFICADOS POSIBLES

Falsas ilusiones. Autoengaño. Falso concepto de uno mismo. Engaños de otros que preferimos creer. El inconsciente con todos sus beneficios e inconvenientes. Riesgos,mentiras, posible escándalo en el que nos vemos envueltos sin quererlo.Imaginación que hay que saber controlar. Intuición y talento. visiones que hay que discernir si son verdaderas o falsas. Sueños premonitorios. Confusión, incertidumbre.

EL EREMITA

Simbología

Este arcano nos muestra a un anciano en lo alto de una elevación, portando un báculo y una linterna o lámpara, y envuelto en un manto gris. Tiene una larga barba blanca, símbolo de su sabiduría y pureza, así como del principio creador masculino; el manto representa una protección y escudo contra las tentaciones y cambios del mundo exterior, y es por esto que le cubre de pies a cabeza; el color gris terroso nos recuerda la austeridad propia del sabio.

Hasta finales del siglo XV el Ermitaño llevaba un reloj de arena, ya que se le consideraba una representación del Padre Tiempo o Saturno, dios del tiempo; después se cambió el reloj por una lámpara, ya que se asoció al Ermitaño con Diógenes, el filósofo cínico griego que según la leyenda vagabundeaba en pleno día con una lámpara encendida “buscando a un hombre”. En el tarot de Marsella y otros, la lámpara queda parcialmente cubierta por el manto del Ermitaño; pero Waite hace que la lámpara quede totalmente al descubierto, ya que, según él, la sabiduría, luz del mundo, no es un atributo exclusivo del anciano; él nos la muestra como diciendo “donde yo estoy, tú también puedes estar” En el interior de la lámpara observamos la estrella salomónica de seis puntas, símbolo por excelencia de sabiduría y perfección, y la fusión de dos triángulos, el de Agua y el de Fuego, la sabiduría inconsciente y la consciente respectivamente, ya que el Ermitaño, nos dice Waite, lejos de representar los misterios ocultos, representa la protección libre y abiertamente otorgada por los misterios Divinos a aquellos que buscan la Sabiduría.En la otra mano el Ermitaño lleva su bastón o báculo, de color amarillo solar. Aparte de ser su apoyo, es una varita mágica que le pone en contacto con la tierra y la realidad, evitando que su sabiduría y ascetismo le aleje de ella, y le ayuda a defenderse de modo práctico en la vida. Porque el sabio verdadero, aunque se aísle de la locura del mundo, nos e aísla del mundo mismo, y sabe desenvolverse en él. Subido en la elevación, que representa la altura espiritual del hombre sabio, el Ermitaño nos muestra como se puede vivir espiritualmente sin alejarse del mundo, haciendo de nuestra propia alma un retiro e iluminando a otros con nuestra sabiduría.

SIGNIFICADOS POSIBLES

Prudencia, paciencia, sentido común. Buen juicio. Maestro espiritual, persona que da excelentes consejos, sabia y prudente. Necesidad de consejo y ayuda. Conveniencia de un retiro espiritual. Trabajo relacionado con la investigación y el estudio. Paso del tiempo.

LA EMPERATRIZ

Simbología

La Emperatriz es una mujer joven, más que lo era la sacerdotisa, hermosa y de porte real; sus cabellos son dorados. Esto, y la abundancia de color amarillo en la carta, nos indica que la carta es más solar, por contraste con la Sacerdotisa, que es una carta lunar. Más que la sabiduría, la Emperatriz encarna la vida práctica, la fertilidad y la fecundidad. La corona que porta, con sus doce estrellas, indica la dignidad real de quien la lleva, y la elevación de sus pensamientos; aunque el que las estrellas sean doce parece aludir a la Virgen María, Waite asegura que la Emperatriz sólo se identifica con ella en que es “refugio de los pecadores” y “madre de miles” no “reina de los cielos” ya que representa lo material. Su vestido está bordado de granadas, como el velo de la Sacerdotisa; la granada, que como vimos simboliza la sabiduría, nos recuerda ese otro mundo espiritual del que, según la filosofía griega, provienen nuestras almas antes de entrar a la vida.

Porque la Emperatriz es la puerta a esta vida; así nos lo muestran tanto su cetro como su embarazo. El cetro es un evidente símbolo fálico, y símbolo también de un poder; el poder de dar vida. Está rematado por el globo que representa el mundo, ya que el poder de la Emperatriz es universal. La vida que bulle dentro de la Emperatriz simboliza la capacidad de generar cosas nuevas-hijos, empresas, obras-que con el tiempo tendrán una vida propia. Es la fertilidad del ser humano, física y mental, generosa como la de la naturaleza.El escudo que aparece al lado de la Emperatriz tiene forma de corazón, y porta el símbolo de Venus, el símbolo femenino por excelencia; mientras que la Emperatriz en el Tarot de Marsella luce en su escudo el águila, símbolo de poder masculino. En este caso, Waite ha preferido poner en el escudo, que es el emblema que luce el linaje y las armas de su poseedor, y que narra su historia y la de sus antecesores, un símbolo que nos habla del amor, el placer y la feminidad engendradora. Ya que en Waite el valor principal de la Emperatriz está en ella misma como puerta de la vida-el poder de lo masculino apenas aparece.A sus pies está el campo de trigo, dorado y solar, representando el pan de cada día que alimenta y da vida, y remitiéndonos de nuevo al principio material. También da este campo de trigo a la Emperatriz los atributos de Démeter, diosa de la agricultura; la que enseñó a los hombres a arar y sembrar. Ella no es solo madre física, sino también madre y maestra sustentadora; enseña y da los elementos necesarios para la vida.Su trono ha sido transformado en un lecho de cojines, recordatorio del placer y la sexualidad; pero su porte en él sigue siendo regio, ya que es más que un objeto de placer.Tras de ella advertimos un verde paisaje y una cascada; Waite nos dice que es el paraíso terrenal, el de Adán y Eva, la frontera entre lo divino y lo humano; y que la Emperatriz misma encarna ese “jardín del Edén, visible casa del hombre”. Encarnando el Paraíso perdido, la sacerdotisa encarna todo lo de bueno y deleitable que tiene este mundo, los poderes, las riquezas, el placer, la fertilidad, y nos invita a reverenciarlo y a tratarlo con sabiduría, porque lo contrario puede llevarnos a vernos expulsados, una vez más, de nuestro Edén personal

SIGNIFICADOS POSIBLES

persona práctica, inteligente y creativa, que sabe poner las ideas en práctica. Posiblemente es mujer o un hombre con un lado femenino muy acusado. Esta carta también puede indicar fecundidad económica (ideas exitosas para negocios, empresas prósperas) y física (embarazo)

EL DIABLO

Simbología

Lo primero que nos llama la atención en la carta del Diablo es su semejanza con la carta de los Enamorados; aunque los colores son totalmente distintos, los personajes están situados de forma casi idéntica; tal hecho no es casual. En vez de un ángel bondadoso nos encontramos con un feo diablo representado como el Bafomet o la Cabra de Mendes, su típica representación en el mundo de la magia. Sus cuernos y barba de cabra nos recuerdan la lascivia, rebeldía y obstinación habitualmente atribuida a estos animales, y también nos lo recuerdan sus patas peludas y terminadas en pezuñas. Sus alas de murciélago y el trasfondo negro evidencian que el Diablo proviene de la oscuridad.Con su mano hace un gesto del que Waite nos dice que es el reverso del gesto de bendición del Sacerdote. Rachel Pollack añade que mientras el Sacerdote, con dos dedos arriba y otros dos abajo, señala la dualidad del universo, lo material y lo espiritual, el Diablo con su mano abierta intenta convencernos de que nada existe excepto lo obvio y lo visible. Le refuerza el símbolo de Saturno tatuado en la mano, que muchos ven como símbolo de tristeza o desgracia, cuando más bien aparece como símbolo del tiempo que pasa y de la vida material que nos limita. En la frente, el pentagrama invertido, símbolo satánico muy conocido, encierra dos significados: a) la colocación de los elementos, representados por las cuatro puntas inferiores del pentagrama en posición normal, sobre el espíritu, representado por la punta superior y b) si tomamos el pentagrama como símbolo del cuerpo humano (una figura humana con brazos y piernas abiertas), vemos que los órganos del cuerpo, sobre todo los sexuales, se quedan por encima de la mente y por tanto de la razón. Ambas lecturas revierten a lo mismo: para el Diablo el espíritu y la mente no tienen valor alguno , solo la carne y el mundo material.Encontramos que el Diablo está posado en una base rectangular, que equivale exactamente a la mitad de un cuadrado, símbolo de perfección; al Diablo que sólo se apoya en los deseos físicos le falta la mitad espiritual de la realidad. Encadenados a esta base están el mismo hombre y mujer que aparecían en los Enamorados. No están asustados ni intimidados, y las cadenas están flojas; podrían con facilidad librarse de ellas, si quisieran. Pero no quieren. Los cuernos en su cabeza y sus colas-la de él, una llama prendida por la antorcha invertida que porta el Diablo, símbolo de su uso destructivo de la pasión humana; la de ella, una vid, símbolo de los placeres que embriagan como el vino- representan su elección de vida, basada en el deseo mutuo como la de los Enamorados, pero sin elevación ni perfeccionamiento; el placer por si mismo, tanto a través de la sexualidad como del materialismo, es su único fin, y les vuelve egoístas, vulnerables y ciegos a nada que no sea su propia satisfacción. Son esclavos voluntarios “del que les acecha en el umbral después de que han comido la fruta prohibida” como dice Waite.Pero Waite también señala que hay inteligencia en sus rostros y que el que les domina, el Diablo, no lo hará para siempre. El Diablo, que no es un ente externo como lo pintan algunas religiones, sino el lado de nosotros que es sólo apetitos y deseos egoístas, no cuenta con la libertad y elevación de la que es capaz el ser humano a través dela inteligencia. Si despierta a tiempo y es capaz, no de negar y reprimir sus apetitos, sino de dominarlos y canalizarlos, el Diablo que le encadena sera el encadenado, y el que era esclavo será señor

SIGNIFICADOS POSIBLES

Obsesiones. Adicciones. Ser esclavo de una persona o situación. Excesos dañinos para la salud física y mental. Autoengaños. Represión emocional y sexual o lo contrario, adicción al sexo o a las relaciones dañinas. Superficialidad, olvido de la espiritualidad. Materialismo. Avaricia. Frustración, sensación de estar atrapado en una situación. Alguien que nos manipula y controla. Ignorancia, desconocimiento de lo que es mejor para uno mismo.

Sobre los Arcanos Mayores

Los Arcanos Mayores del Tarot representan aspectos de la vida que marcan el destino. Tienen que ver con el espíritu y su evolución vinculada al plano terrenal. Por lo regular suelen presagiar aspectos de los cuales tenemos poco o ningún control. Por lo tanto, hay que trabajar con la aceptación, respuestas creativas y la búsqueda de alternativas. Siempre que salen en una lectura nos dejan saber las lecciones de vida que estamos pasando y el porqué de esas lecciones. Cuando un Arcano Mayor sale en una lectura su significado puede tener infinitos matices. El significado depende de las cartas que lo rodean, la tirada, la posición dentro de la tirada y la pregunta e información que nos da el consultante. Por esa razón una carta nunca se lee de la misma forma, siempre nos cuenta una historia diferente con cada lectura que se hace...sin perder el hilo conductor con su esencia. El arte del tarotista consiste en interpretar esos matices.

Mi Código de Ética

- Todo lo que interpreto en una lectura se considera material confidencial. Bajo ningún concepto divulgaré información relevante al consultante o a la lectura.

- Mis lecturas empoderan el consultante, no pronostico la muerte ni daños irreparables a personas o propiedades. Alertaré al consultante a tomar previsión sobre los obstáculos y retos que las cartas manifiesten como tendencia futura de una manera sensible y humana.

- Todos los consultantes son tratados con mucho respeto y honestidad. Se espera lo mismo del consultante.

- Seré lo más sincero posible interpretando exactamente lo que las cartas dicen sin realizar juicios acerca de la vida del consultante o de otras personas.

- Mis lecturas de tarot no resuelven problemas legales o médicos. De ser necesario, y con el debido respeto, sugeriré al consultante que visite a un sicólogo, médico, abogado, sacerdote o cualquier otro profesional cualificado.


- REALIZO LECTURAS PARA BEBÉS, NIÑOS Y ADOLESCENTES SI SON SOLICITADAS POR LOS PADRES, O CON EL CONSENTIMIENTO DE ESTOS.

- Leo para una o dos personas que estén de común acuerdo en participar de una lectura para parejas. Estas parejas pueden ser de cualquier índole: madre e hijo, hombre y mujer, mujer y mujer, hombre y hombre, etc...

- Si en algún momento siento que no puedo realizar una lectura, por las razones que aparecen aquí o por otras razones, seré honesta y lo dejaré saber al consultante. En el caso de que haya realizado algún pago , le devolveré su dinero.

- En todo momento dejaré saber al consultante que él o ella son responsables de sus desiciones, y que una lectura de tarot ofrece información valiosa, pero no constituye una orden para actuar. Una lectura de tarot tampoco constituye una verdad inamovible, final y única. El futuro es movible y los resultados siempre son afectados por muchas variables. Interpreto las tendencias de la vida del cliente, pero asi mismo reconozco y fomento la capacidad que cada persona tiene para encauzar su vida y ejercer su auto-determinación

El Tarot actúa como un instrumento de diagnóstico. Para resolver el problema prescribo un acto metafórico que actúa sobre la mente inconsciente del consultante sanado desde lo profundo del ser. Para mayor información suguiero visitar mi sitio en la web: www.alvarosanti-actosmetaforicos.blogspot.com . También utilizo otras herramientas tales como oraciones, baños de limpieza y florecimiento, sanación angélica, magia blanca, Reiki, flores de bach, etc